ЛЕТОПИСЕЦ ЗЕМЛИ КАСЛИНСКОЙ...

Факты из жизни священника Константина Ляпустина

У меня на письменном столе лежит копия старинной фотографии молодого священника и его супруги: иерей Константин Ляпустин и его молодая жена — Евгения Варсонофьевна Ляпустина, урождённая Пономарёва. Фотография датируется примерно 1911 годом. Какие красивые, одухотворённые, энергичные лица. Видимо, молодые люди только поженились, закончив свои учебные заведения: Константин  —  Пермскую духовную семинарию, Евгения — Екатеринбургское епархиальное училище.

Внимание к личности священника Константина Ляпустина не случайно, он — автор «Церковной летописи», очень ценного краеведческого материала. Судя по имеющимся сведениям, священнослужители других приходов Каслинского района тоже оставили после себя аналогичные исторические труды. Воскресенская «Летопись...» составлена священником А.И.Ляпустиным  в 1874 году и велась им в последующие годы. «Летопись...» Багарякской церкви заведена священником П.И. Архангельским в 1894 г. и велась им и другими священниками в последующие годы. Сегодня это особенно ценно, потому что, например, в нашем районе краеведческая работа ведётся достаточно активно: архивный поиск, выпуск краеведческого ежегодника, научно-практические конференции.

Через призму краеведения

Благодаря исследованиям, проведённым каслинским краеведом Коровиным Г.М., стали известны интересные факты из жизни Константина Мефодьевича Ляпустина. В метрической книге церкви во имя Архангела Михаила села Вновь-Юрмышского Камышловского уезда за 1889 год была найдена следующая запись №56: «июня 1889 г. 7-го крещён Константин. Родители его: местный псаломщик Мефодий Васильев Ляпустин и законная жена его Мария Евгеньевна — православные. Восприемники его (крёстные): священник Алексей Скворцов и дочь священника девица Любовь Алексеевна Скворцова. Таинство крещения совершил священник Алексей Суворов с псаломщиком Любомудровым». Пытливый ум краеведа за простой метрической записью увидит сведения о жизни Вновь-Юрмышского сельского прихода. Понятно, что даже в селе был церковный причт, состоящий из священника, псаломщиков, а значит и церковного хора. Отсюда следует, что у сельчан хватало средств на содержание храма и церковнослужителей и далее — село было не бедное и, наверное, старинное, потому что построить храм не быстрое дело.

Об отце

А кроме этого, архивные документы дают возможность познакомиться поближе с отцом Константина — Мефодием Ляпустиным, перед нами «Послужной список на псаломщика Михаило-Архангельской церкви села Вновь-Юрминского Камышловского уезда Мефодия Ляпустина за 1897 г.». Узнаем из этого документа, что на момент составления этой записи ему исполнился 31 год. По происхождению он сын псаломщика, на лицо преемственность поколений и преданность семейному делу, сразу становится понятным, почему Константин стал священником. Обучался Мефодий в Земской народной школе села Щилкинского (?) затем в Долматовском монастыре служил сверхштатным послушником. Видимо, в момент служения в монастыре был посвящен в стихарь 10 сентября 1883 года. Указом Екатеринбургской духовной консистории за № 3906-м, определён псаломщиком к Михаило-Архангельской церкви — 5 декабря 1885 г.

Далее в документе говорится о том, что Мефодий Ляпустин не участвовал в военных походах против неприятеля, а также не был судим и не состоял в различных обществах, за штат его тоже отправляли. В супружестве у него, кроме Константина, было ещё трое детей: Василий (21.04.1889 г.), Александр (06.11.1892 г.), Лидия (17.03.1895г.)

Будни молодого священника

Но вернёмся к нашему герою — Константину Ляпустину. В Каслинский завод со своею супругой  Константин Мефодьевич Ляпустин прибыл в 1911 году. Согласно «Послужного списка», по прибытии в Каслинский завод в приход Вознесенской церкви был рукоположен в священники (16.11.1911 г.). Для грамотного молодого священника нашлись и другие, кроме священнического служения, обязанности. С 1 декабря 1911 года иерей Константин Ляпустин начал выполнять обязанности заведующего и законоучителя (преподавателя Закона Божьего) Каслинской Вознесенской церковно-приходской школы. А так же стал законоучителем Каслинского Высшего начального училища. В 1913 году за усердие в служении и к дню Святой Пасхи пожалован церковной наградой — набедренником. Константин Ляпустин был полностью чист перед законом и это тоже  отмечено в данном документе. В семье Ляпустиных родилось трое детей : Ия (22.10.1912–1930, умерла от тифа), Мария (12.06.1914 – 08.08.1915, умерла от диспепсии), Алексей (15.03.1916 – 17.03. 1968). О жене Ляпустина — Евгении Варсонофьевне Пономарёвой: родилась в селе Ляля Екатеринбургского уезда, дочь священника, после окончания Екатеринбургского епархиального училища вышла замуж за Константина Ляпустина и по приезду в Касли работала учительницей.

Содержание семьи священника:

«Жалование:
1. от общества — 180 руб. в год;
2. за преподавание Закона Божьего в церковно-приходской школе (ассигнования из сумм Святейшего Синода) — 90 руб. в год;
3. за преподавание Закона  Божьего в Каслинском Высшем начальномучилище  — 500 руб. в год;
4. % с причтового капитала    — 41 руб. 01 коп. в год;
5. кружечных братских доходов  — 1 080 руб. в год;
6. от церковной земли  — 120 руб. в год;
7. казённое жалование   — 195 руб. в год».

При таком достойном содержании, своего имущества у семьи священника не было. По другим документам видим, что кроме священнической и преподавательской работы, у К.М. Ляпустина было ещё одно послушание — он с 1915 по 1916 год исполнял обязанности благочинного Каслинского завода (?). Нас же, каслинцев, Ляпустин интересует, прежде всего, как автор «Летописи Вознесенской церкви Каслинского завода», которую он составил в 1912-1915 годах.

На последней странице этого документа имеется хорошо сохранившийся штамп: «Итого, во всей книге пронумеровано и прошнуровано... двести (200) листов. Января 15 дня 1915 года. Подпись: Член Консистории — протоиерей Дм. Пономарёв» Размещённое на второй странице «Оглавление» даёт представление, насколько обширен был труд священника Ляпустина. Приведём содержание «Оглавления» полностью с указанием страниц: Местность — 3. Приход — 9. Храм — 19. Причт — 31. Церковные приходские учреждения — 67. Кладбище — 97. Явления, выходящие из ряда обыкновенных — 105. Церковная ризница — 125. Церковная утварь — 143. Церковный архив и библиотека — 161. Статистические сведения — 171.

Скорее всего, до 1917 года «Летопись...» хранилась в церкви. Видимо, в последующем данный документ находился в частных руках.

Судьбы загадочное завтра

17 ноября 1971 года, через супругов Головановых, жительница города Свердловска, Елена Алексеевна Соколова передала по акту ценнейший краеведческий документ на хранение в Каслинский историко-художественный музей. В акте указано, что Соколова Е.А., работая в Каслях учителем, получила данную рукопись от своего ученика. К сожалению, имя ученика в акте не фигурирует. Время не пощадило ценнейший краеведческий документ, большая часть рукописного текста утрачена, сохранились следующие страницы : c 1 по 4, с 9 по 17, с 19 по 24, с 31 по 33, с 38 по 39, 97, 105, 200. Всего 27 страниц.

Сухие факты и старинные фотографии дают нам возможность лишь предполагать развитие судьбы того или иного человека. Может быть, в России действительно было не спокойно и чувствовалось наступление больших перемен или, послужив в сане иерея, молодой священник решил круто поменять свою судьбу. Но в августе 1917 года Константин Ляпустин подаёт прошение о зачислении его на первый курс юридического факультета Пермского университета. Письмо из канцелярии Пермского университета за №4243 уведомляет К. М. Ляпустина о том, что он зачислен на первый курс юридического университета, занятия в университете начнутся 2 октября. Судя по переписке, обучение в те времена было платное, за полугодие студент должен был внести плату 100 рублей, по тем временам совсем не маленькие деньги.  Известно, что после окончания Пермского университета К.М.Ляпустин работал юристом в суде. Судя по имеющимся сведениям, в 1929 году Константин Мефодьевич Ляпустин овдовел и в 1930 году женился вновь на Анне Михайловне Ардашевой.

У супругов Ляпустиных от второго брака родился сын Виктор, 1931 года рождения, который после окончания МИФИ работал инженером в Дубне, умер в 1971 году. Сам автор знаменитой «Летописи Вознесенской церкви Каслинского завода» Константин Ляпустин умер в 1957 году.

Потомки Ляпустины

Благодаря родной внучке Константина Мефодьевича Ляпустина — Тамаре Алексеевне Шавыриной, Каслинский музей располагает множеством фотографий, связанных с родом К.М.Ляпустина.

Тамара, Михаил, Евгений и Виктор — это дети Алексея Константиновича Ляпустина. Алексей Константинович Ляпустин — профессор, доктор ветеринарных наук, заведующий кафедрой, автор более 200 научных работ и четырёх учебников. Нам также известна профессиональная судьба двух Ляпустиных: Михаила и Тамары.

Ляпустин Михаил Алексеевич — член Российской коммуникативной ассоциации (РКА), член Национального Общества Прикладной лингвистики, практический нейропсихолог. Он занимается разработкой и практикой следующих научных тем:

-нейролингвистика внутренних состояний;
- психосоматический анализ и синтез-901;
- моделирование виртуальных состояний.

Михаил Алексеевич автор нескольких фундаментальных учебников для высшей школы. Работает Михаил Алексеевич в Южно-Российском Гостехуниверситете — Новочеркасский политехнический институт ( ЮРГТУ-НПИ).

Тамара Алексеевна Ляпустина ( Шавырина) родилась 27 февраля 1939 года в Москве. Окончила Омский ветеринарный институт. Кандидат биологических наук. Автор более 100 научных работ. Кандидат биологических наук. Занимается изучением родословной Ляпустиных, после того, как ей в руки попался дореволюционный снимок дедушки и бабушки от 1911 года, сделанный в Каслях. Результат исследований — генеалогическое древо, состоящее из 170 родственников 10 поколений. Т. А. Шавырина живёт и работает в г. Балабаново Калужской области.

Из ныне здравствующих фамилию Ляпустин сохранили: Михаил Алексеевич (внук Константина Мефодьевича) и Александр Михайлович (правнук Константина Мефодьевича).

Причудливо переплетаются судьбы русских людей, вот интересный факт: тесть Константина Ляпустина — Варсанофий Стефанович Пономарёв умер в США г. Сан-Франциско 15 апреля 1914 года, надпись на надгробии гласит «Настоятель мужского монастыря».

Верно, что в судьбе каждой семьи отражена судьба страны и наоборот. Развитие и поддержка краеведения должны стать не только делом энтузиастов, таких, как наши каслинские краеведы. Прежде всего, уроки истории должны быть интересны молодым, активным гражданам нашего городского сообщества. Отрадно, что выхода нового «Каслинского альманаха» или просто краеведческой статьи все ждут с большим вниманием и интересом.


На снимке: Церковь Вознесения, церковный Совет. Фото 1904–1907 г. Священник Ляпустин Константин Храма Вознесения. (Фото из фондов Каслинского историко-художественного музея)